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關于經濟作物，包括橡膠、棕櫚、咖啡、茶、蔗糖、可可等，主要是供

的，雖未下雨，而可能下雨的潛在卻是現成存在著的；同樣，。。。。

　　此外，更有不同和特殊的快樂或痛苦的來源，結果必然也是痛苦的來源，這是人自行建立的。受人重視的自身價值也不能與之成比例，甚至超過其他一切樂事之總和。——這就是我稱之謂的野心、恭敬以及羞惡之情感；換句話說，也就是人所設想的他人對本人所存在的意見究竟是什么。這樣的一些議論紛繁復雜，莫衷一是，最后變成人所有一切努力的目標，而并非是根據肉體的快樂及痛苦而來。誠然，除了與動物所共同的快樂來源之外，人還有精神的快樂存在。這種精神的快樂，有著種種差別，從不值一提的草芥小事、僅資談論的話題開始，到最高知識所取得的成就為止。反之，在苦惱方面，就會有百般無聊之事伴隨而起。無聊之事仍是一種苦惱的方式，為動物在任何自然狀態中所不會感覺的。只有其中最黠慧的，受人馴養之后，才會表現出依稀的痕跡來。而這在人，則就成為災難了。多數可憐之輩，除了以使其錢囊充裕成為生活的目的之外，便無其他事物存在于腦中，這就為我們提供了以無聊所生煩惱的特殊例證。此人所有的錢財就成了罰條，致使此人深受無事可作的痛苦。為求避免此般無聊，他們就得到各個方面去尋求消遣的法子。于是，他們四處出游尋覓，當到達某一處時，來不及下車，便急切了解其處有什么娛樂可尋。在這一點上，他們與乞丐尋求何處可覓食物毫無二致。真正地說，需要與無聊，為人類生活的兩個極端。最后，對于性欲關系，我以為，人可謂自陷于一種特殊的制度之中，這種制度讓每個人必定得擇一人成為自己的配偶。此種匹配的感情，漸漸養成，乃至增加或減少其情欲上的愛，逐步成為痛苦多而快樂少的原因。

東西我是指的那些能同時引起相反感覺的東西（這時感官無法作出明確的判斷），與距

文章連初步的解決都沒有做到。

2021-03-07 反過來說，假如父母對子女的情感是正當的，那無疑地能夠促進兒童的發展。不能得到母親熱愛的孩子，容易瘦弱和神經衰弱，有時竟然表現出盜竊癌那一類的缺陷。父母的熱愛，能夠使嬰孩在這個危險的世界內感到安全，能夠使他們勇敢地實驗并且探索所處的環境。兒童精神上的生活，最重要的是覺得自己是熱情關愛的對象，因為他本能地感到他的無助，感到他需要只有熱情關愛才能提供的那種保護。假如我們要小孩長大后快樂、視野開闊和無畏，則他的環境里需有相當的熱情；而這種熱情，除了在父母的愛里得到外，是很難獲得的。

2021-03-07 關于實施“第二次進口替代”工業化，主要是強調發展基礎工業，特別

2021-03-07 深察名號

2021-03-07 ［epistemological optimism」和“認識論的悲觀主義” ［epistemological

2021-03-07 ③推出高潮。你應有一個預定的演說目的，演講中始終要圍繞著此目的進行，演說不要過于冗長，最后要人們把號召付諸于行動。