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　　這種現象主要是起于人與人之間的關系日趨淡薄，而最重要的，是人類與其本身的關系日談所致，因為人類似乎不是在出賣他所制造的貨物，而是在出賣他自己，他感覺到，他把自己也像貨物一樣的在出賣給別人，譬如：工人出賣勞力，商人、醫生、普通職員等都在出賣靈魂，人的價值各因環境及才能而異。才能須與環境配合，如果在某一環境中不需要某一類人才，則他的才能即毫無價值，就像貨品一樣，不買的人是對它不予估價的。所以，人的自身無法為自己估價，行情好，價格就高，行情不景，則乏人問津，而越是大眾化，有名氣的則愈被鐘愛，這就是為什么“大眾歡迎”四字是那么重要的原因了。

歡用言辭咬人。

為批評性討論的基礎的公平交換的態度在純粹人類關系中也是最重要的。因為理性主義

且說明消除一種舊的喪葬習俗并非易事。

　　第三編《論基督教國》，說明不存在一統教會，因為教會必須依附俗界政府。在各個國家，國王應該是教會首領；教皇的“大君權”和教皇無過說是不能承認的。可以想見，這一編中主張非基督徒主權者治下的基督徒臣民，在外表上應該服從，因為乃縵在臨門廟中難道不無奈屈身嗎？

2021-03-08 的前額顯得太窄。然后他就陸續記起那些構架成此夢的材料。每當有家庭或商業上的困擾

2021-03-08 教育的基本原則就談到這里，下面我們將討論能體現我們教育理想的具體細節。

2021-03-08 印度全年分六季，即春、夏、雨、秋、冬、涼。但主要的是夏、雨、涼

2021-03-08 　　基督教同第一要素一起為反對政治權貴及其理想而戰；同第二要素一起反對各種形式的出類拔萃者和特權者（精神的、感性的）；同第三要素一起反對健康、幸福之人的自然本能。

2021-03-08 　　他們在知識論方面的另一種學說影響就更大，但問題也更多。那就是他們信仰先天的觀念與原則。希臘的邏輯完全是演繹的，這就發生了關于最初的前提的問題。最初的前提必須是，至少部分地必須是普遍的；而且又沒有方法可以證明它們。斯多葛派認為有某些原則是明白得透亮的，是一切人都承認的；這些原則就可以作為演繹的基礎，象在歐幾里德的《幾何原本》一書里那樣。同樣地，先天的觀念也可以作為定義的出發點。這種觀點是被整個的中世紀，也甚至于是被笛卡爾，所接受了的。