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              在18世紀中期的幾年間,突然產生了一種恐懼。這種恐棋是從醫學角度產生的,但主要是因一種道德神話而得以傳播。當時人們聽說從各禁閉所傳出一種神秘的疾病,而且即將危及各個城市。人們紛紛談論監獄熱病。他們想到了囚車和帶鐐的囚犯,據說他們經過市區時會留下疾病。有人說壞血病會引起傳染病;有人說被疾病污染的空氣會毀滅居民區。中世紀大恐慌又出現了,通過各種可怕的說法引起第二次恐慌。禁閉所不再僅僅是城市邊緣的麻瘋病院了;城市已面對著麻瘋病本身了:“這是城市身上的可怕的潰瘍,又大又深,流淌著膿水,若不是親眼所見,絕對無法想像。這里臭氣熏天,遠在四百碼以外就會聞到。這一切都在提醒人們,你們正在走近一個狂虐肆行的地方,一個墮落和不幸的淵落。”許多禁閉中心都建在原來關押麻瘋病人的舊址。因此,似乎經過若干世紀后,這里的新居民也染上了麻瘋病。這些禁閉所使人們想起原址所具有的標志和意義;“首都不能有哪怕一個麻瘋病人!不論誰提到比塞特爾這個名字,都會有一種無法表述的厭惡、恐懼和蔑視的情感。……它已成為社會中最猙獰最丑惡的東西的收容所。”

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              我現在要稍微談談人工選擇的有利的或不利的條件。高度的變異性顯然是有利的, 因為它能大量地向選擇供給材料,使之順利發生作用;即使僅僅是個體差異,也是充分 夠用的,如能給予極其細心的注意,也能向著幾乎任何所希望的方向積累起大量變異。 但是,因為對于人們顯著有用的或適合他們愛好的變異只是有時偶然出現,所以個體如 果飼養的愈多,變異出現的機會也就愈多。因此,數量對于成功來說,是高度重要的。 馬歇爾(Marshall)曾依據這一原理對約克郡各地的綿羊作過如下敘述:“因為綿羊一 般為窮人所有,并且大部只是小群的,所以它們從來不能改進。”與此相反,藝園者們 栽培著大量的同樣植物,所以他們在培育有價值的新變種方面,就比業余者一般能得到 更大的成功。一種動物或植物的大群個體,只有在有利于它們繁殖的條件下才能被培育 起來。如果個體稀少,不管它們的品質怎樣,都得讓其全部繁育,這就會有效地妨礙選 擇。但最重要的因素大概是,人類必須高度重視動物或植物的價值,以致對品質或構造 上的最微小偏差都會給予密切注意;要是沒有這樣的注意,就不會有什么成效了。我曾 見到人們嚴肅地指出,正好在藝園者開始注意草蕩的時候,它開始變異了,這就是極大 的幸運。草莓自被栽培以來,無疑是經常發生變異的,不過對微小的變異未曾給予注意 罷了。然而,一旦藝園者選出一些個體植株,它們具有稍微大些的、稍微早熟些的或稍 微好些的果實,然后從它們培育出動苗,再選出最好的幼苗,并用它們進行繁育,于是 (多少在種間雜交的幫助下),許多可贊美的草莓變種就被培育出來了,這就是近半世 紀來所培育出的草莓變種。

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