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42米，長

自從文藝復興以后，伊壁鳩魯的哲學主要是通過了盧克萊修的詩篇才為讀者們所知道的。如果讀者們并不是職業的哲學家，那末使他們印象最深刻的便是唯物主義、否定天命、反對靈魂不朽這樣一些東西與基督教的信仰之間的對比了。特別使一個近代讀者感到驚異的是，這些觀點——這些觀點今天一般都認為是陰沉的、抑郁的——竟是用來表現一種要求從恐懼的壓迫之下解放出來的福音的。宗教方面真誠信仰的重要性，盧克萊修是和任何基督徒一樣地深信不疑。盧克萊修在描敘了當人成為一種內心沖突的受難者的時候，是怎樣地力圖逃避自己并且枉然無益地想換個地方以求解脫之后，就說道：①

杜受急切地開門下車，忽又回身吩咐司機道：“你過幾分鐘把車開出去，做一個我外出的假象。總之，今天無論什么事你都幫我頂著，不要讓任何人知道我在家，更不要讓任何人來騷擾我，包括齊晾！”

（王蔭庭譯）

　　①拉丁文：盡職的欺騙。

2021-03-08 儒家學派創始人———孔子

2021-03-08 90％以上

2021-03-08 蘇：那么，親愛的阿得曼托斯，我們一定不要放棄這個討論，就是長了一點，也要

2021-03-08 　　你們知道，精神分析是作為治療方法誕生的。

2021-03-08 　　根據食物為人類生活所必需這一有關人類本性的法則，必須使這兩種不相等的能力 保持相等。這意味著，獲取生活資料的困難會經常對人口施加強有力的抑制。這種困難 必然會在某地發生，必然會被很大一部分人口強烈地感受到。