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　　出于這種回避的態度，他們會找一些借口回避記錄夢，比如說"記夢太麻煩"，"有那么重要嗎"，"生活中那么多事，那兒有閑工夫去管夢。"

件容易事：相信每個人的靈魂里有一個知識的器官，它能夠在被習慣毀壞了迷盲了之后

〔22〕請見亞里斯多德對于釋夢者的看法，見第二章　注〔2〕。

　　對于基督降生不久以前的猶太文學毫無所知的人，最容易把新約全書看作一個嶄新的開端。但事實并不如此。先知的熱情，為了贏得世人的聽聞雖然不得不設法偽托古人，但是這種熱情卻絕對沒有死滅。在這方面，最有趣的是以諾書，這是一部不同作者的作品集。其中最早的著作僅稍先于馬喀比的時代，而其最晚的大約在公元前64年。書中大部分自稱是記述長老以諾蒙神啟示時所見的異象。這對于從猶太教轉向基督教的一派來說是很重要的。新約全書的作者們是熟悉這部書的。圣猶大認為它確實是以諾的著作。早期基督教的教父，例如亞歷山大里亞的克萊門特和特爾圖良，曾把它當作正規的經典；但是杰羅姆和奧古斯丁卻擯斥了它。結果，它首先為人所遺忘，并終于失傳了。十九世紀初葉人們才在阿比西尼亞發現了三部用埃塞俄比亞文寫的稿本。此后，又發現了希臘文和拉丁文譯的該書的部分稿本。原書好象是部分用希伯來文，部分用阿拉姆文寫成的。原書的作者是一些哈西第姆黨人，他們的繼承人便是那些法利賽人。這本書攻擊了國王們和親王們——指哈斯模尼亞王朝和撒都該人。它曾經影響過新約全書中的教義，尤其是關于彌賽亞、陰間和魔鬼學等方面。

，即遲早會被天下人民所打倒。

2021-03-08 （九）地方政府

2021-03-08 　　至于涉及臣民彼此之間的關系的法律，它們既是為了指導他們的行動，就很可以預為制定。但是對于外國人應該怎樣做，既然在很大程度上要看外國人的行動以及企圖和興趣的變動而定，就必須大部分交由賦有這種權力的人們的智謀來決定，其他們的才能所及為國家謀利益。

2021-03-08 一個只是消逝著的環節，并且向它的對立面轉化，即轉化為聽憑對方支配的為他存在的環節。

2021-03-08 譯者導言：關于黑格爾的《精神現象學》５１

2021-03-08 692年，這些著作完成后被送回國內，他自己也于公元