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　　柏林新劇院開幕。

的學說。《邏輯哲學論》的學說我稱之為“維一”。“維二”這個第三派我一直覺得完

　　讓我們考慮一下維納的一些重要的觀點，而不詳盡地跟隨他。感覺器官一般是十分敏感的，因為它們并非僅僅以無生物所進行的方式接收物理刺激，而是作為現成的能量存儲的釋放動因，這只是例外地發生在諸如話筒、電極繼電器等等的儀器中。用一億分之一爾格這樣低的能量，能顯著地刺激眼睛和耳朵，相同的能量將使最靈敏的天平產生可見的偏轉。眼睛比最易感光的照相底片敏感一百倍。如果我們把從100克到1000克的重物放在我們手上，我們能夠直接通過壓力感覺分辨大約30％的減小，而在上下運動著的手中，能夠把靈敏度改善到大約10％。可是，最靈敏的天平在1千克負荷時能夠顯示出1／200毫克的差異，或1/2×10－8大氣壓。在10厘米的距離，人眼剛好能夠把分開1／40毫米的兩條線加以分辨，而用顯微鏡能夠得到低于1／7000毫米的分辨能力。利用光波，我們還可以估計小得多的距離。無助的眼睛能夠分辨兩個電火花之間的1／500秒的間隙，惠斯通-費德森（Wheatstone－Fedderson）旋轉鏡方法給予我們測量小至10－8秒的周期的光學工具。我們的暖和感覺察知大約攝氏1／5度的溫度差，但是用蘭利（Langley）和帕謝恩（Paschen）的測輻射熱方法，我們能夠演示攝氏10[－6]度的溫度差。因此，物理儀器在許多方面能夠達到而且往往超過感覺器官的靈敏度。物理學家從而獲悉了這樣精密的反應等級，不用這些工具他們從來也不能達到這一點。

諸葛方問：“那么，怎樣運動才能取得最佳效果呢？”

　　我們可以補充一下，假定這種物質可以被分成我們所能想象得到的盡可能多的粒子，這些粒子具有我們所能想象得到的盡可能多的形狀，其中每一個粒子都能進行我們所能想象得到的盡可能多的運動，而且我們假定上帝真的將其分成許許多多這樣的粒子，一些具有某種相同的形狀，一些具有另外的形狀，等等，不管我們怎么去想象，有人認為上帝會將這些粒子相互分離，以便能在它們之間產生空隙。事情并非如此。我們寧愿認為上帝在這一物質內部創造的差別完全在于上帝所給予這一物質中粒子運動的多樣性。在創造這些粒子的第一瞬間，上帝使一些粒子在一個方向上開始運動，其它粒子在另外的方向上運動；使一些粒子比較快，另外的粒子比較慢（或者如果愿意的話，甚至可以使其根本不運動）。我們假定，除了上述外上帝沒再創造別的，沒有建立什么秩序或比例，構成這個世界的是那些詩人們才能描述的混亂的、無序的混沌狀態。盡管如此，但上帝已經以如此宏大的方式創立了這些運動及其規律，這就已經足夠了 .這些自然規律足以使處于混沌狀態的所有粒子自我理順，并以一種良好的方式自我排列整理，以形成那種非常完美的世界的結構。在這個完美的世界里，我們不僅能夠看到光，還能看到其它的所有東西，一般的及特殊的在現實世界中存在的東西。在我們使用較大篇幅解釋這個世界之前，暫停一會兒去思考一下這個混沌狀態，可觀察到在這個世界里沒有包含什么大家不能完全理解的事物，所以不能對其漠不關心。如：談到我引進來的那些性質，大家可能已經注意到，我假定它們只是這么一類大家能夠想象得到的東西。至于我所構思的組成世界的物質，那是沒有什么比之再簡單的或更易于理解的無生命的東西，這一物質概念在很大程度上包括在其它所有我們能夠想象到的思想當中。所以對這一物質我們肯定能夠想象到，除非我們一無所想。

2021-03-07 對于精神裝置感覺端的構造，我們迄今仍未利用夢或其他精神活動所能獲得的知識。夢

2021-03-07 　　這是說，有些人本來無足輕重，遇著亂世，自以為是地稱起英雄來。

2021-03-07 　　但是那些在這一章的前面部分已經建議過的簡單主意，實際上在任何情況下部能有效地發揮作用：在廣告、商務、銷售、出口、市場調查以及學習與教育的所有方面。我們相信它們之所以有效是因為它們顯示了有序的思維與創造的思維之間的邏輯聯系。你的批判性的“左腦”邏輯意識以其常識與“右腦”的創造力連接起來。

2021-03-07 屬和坡壘屬等。也可見到夾竹桃科、紫威科、鼠李科、漆樹科、蕓香科、山

2021-03-07 幾乎無一例外，這種“穩定器說”在被引入中國的中間階層分析時，在沒有任何理論推導的前提下，就將其結論作為不證自明的理論。任何理論都有一個推演的過程，就如亞里士多德，他從中間階層的擁有財產量的適中性，推演出中間階層在性情上的中庸特點，到政治哲學上的理性，最后推導出他們在階層沖突中的緩沖特征。